من مذكرات كائن حى سايقا (انا وانا وفهمنى يا جدع)

خاطرة راااااااااااااائعة وليست بالهذل
كنت مبسوطة وانا بقراها وعايزة اكملها للآخر

أولا : شديني العنوان لأني كنت لسه بقول لأصحابي عايزة اعمل كتاب اسمه كائن حي.....فقلت ادخل اشوف الكائن الحي بتاعكو عامل ازاي؟؟؟

ثانيا: انا بعتقد بشدة في إن كل الناس جواهم ناس كتير .....كل واحد له عدة وجوه .....دي طبيعة مانقدرش ننكرها ودي نعمة كبيرة تستحق الشكر.....فأختلف معك انها عيب ولكنها ميزة في بني البشر..... في نفس الوقت والمفروض اننا نخرج الشخصية المناسبة في الوقت المناسب ومع الشخص المناسب
يعني بحسب الموقف وبحسب اللي بنكلمه .........

ومن هنا بتكون مشكلة التحكم في الذات
واننا نقلب القناة ونظبط الإريال عالمحطة المناسبة
متهيئلي ده بيجي بالممارسة واقتحام مجالات بتساعد الانسان على كده ....يقعد مع ناس بيقدر يطلع معاهم شخصية من الشخصيات المسجونة و مايفضلش يبعت لنفسه رسائل سلبية تحبطه فيرجع يحبسها تاني ....يخليه دايما فاكر الموقف اللي قدر يطلع فيه الذات المدفونه ويستدعيه وقت الشعور بالعجز كي يتغلب على هذا الشعور
لأن قوة الاعتقاد دي بتأثر في رأي بدرجة كبيرة جدا عالبني آدم .....لو اعتقد في انه وحش أو كئيب أو هادي أو عبيط مثلا فهيفضل طول عمره عبيط


لست انا انت فانا الاصل وانت الظل تعليقا على هذه العبارة
كلاهما أنت لا مفر ولكن الظل لا يمكن تغيره والحياة هي اللي بترسم تجاعيده بمر الزمن و الأول يمكن تغيره بالاصرار والممارسه كما سبق ذكره

وأخيرا آسفة عالتطويل و أشكرك عالكلام الجميل و أرجو ألا تحرمنا من كتاباتك مرة أخرى

يا مرحبا يا مرحبا
الراس الكبيرة عندنا
انا لازم ادبح حد من اعضاء المنتدى احتفالا بزيارتك التاريخية دى
اولا مبسوط جدا انها عجبتك-مع انى عارف انك بترفعى روحى المعنوية وحتى لو مش عجباكى مش هتقولى- وبعدين انا اكتب عن حى يعيش بس حضرتك بنت تكتبى عن كائنات حية تسعى
ثانيا كلامك صح طبعا بس واضح انك مفهمتيش قصدى مش معنى كلامى خااالص انى مش طايق نفسى او معنديش ثقة بالعكس خالص انا متفائل زيادة عن اللزوم كمان وثقتى بنفسى غالبا ملهاش حدود
هاضطر افك طلاسم الموضوع رغم انى باكره تفسير الكاتب لكلامه
اولا كل انسان سوى يحوى بين جنبيه مجموعة من المتناقضات تظهر عند الحاجة اليها بل وصف الله بذلك الصحابة
أشداء على الكفار رحماء بينهم... فالصديق على رحمته قاتل المرتدين والفاروق جمع النقيضين انا لا انكر ذلك ابدا ولكن الشيخ والصبى ليسا الا رموزا فالصبى هو الشهوة والرغبة فى المتعة وحظ النفس دون قيود والشيخ رمز لسلطة الضمير والالتزام وكل حارس مكروه لذا وصفته بالكئيب وتلك الشخصيات ضمن الشخصيات التى تحدث عنها سجموند فرويد فى نظرية التحليل النفسى فاستلهمتها منه باسقاط على نفسى لذلك لو ربطت كلماتى ببعضها لفهمتى سر لعنى لعمناويل كانط صاحب قانون الواجب الذى اقتنعت انا به وربيت عليه
فالشيخ عندى التزامى امام نفسى بما لا يزرى والطفل الرغبة فى الانطلاق والتحرر من كل قيد
واما شخصيتى فى الواقع فانا اكثر الناس تصالحا معها فانا كالقمر له اطوار ومنازل من المحاق الى الهلال فالتربيع فالاحدب فالبدر ثم النزول مرة اخرى الى المحاق وكل يرانى بحسب قوة علاقتى به فمن لم ير من القمر الا بدره انكر غيره ومن تعود على الهلال استغرب البدر وهو فى كل الاحوال ذات القمر
شكرا لنصيحتك الغلية وانا اطبقها بحذافيرها منذ فترة واعرف مبدعة رقيقة لها مقال رائع عن الجمال راق لى كثيرا
انا هادئ فى موضع الهدوء مرح حين لا ينتقص المرح من قدرى صامت اذا لم ادع لكلام فاذا تكلمت يسمعنى الانام وان لم ينم هدوئى ومظهرى عن مكنونى ومخبرى وانا استمتع حقا بمفاجئة الاخرين حين ادعى للكلام اتذكر نصا من الانجيل يعجبنى كثيرا وانفذه

لست انا انت فانا الاصل وانت الظل تعليقا على هذه العبارة
كلاهما أنت لا مفر ولكن الظل لا يمكن تغيره والحياة هي اللي بترسم تجاعيده بمر الزمن و الأول يمكن تغيره بالاصرار والممارسه كما سبق ذكره
انا فى العبارة السابقة كنت اتحدث الى صورتى فى المراة(المراية) وظل الشىء ليس اصله وانا كنت اقصد ان نظرتى للشىء قد لا تراه حقيقة وانما ترى ما تريد رؤيته
وكنت فصلتها قبلا فى عبارة تشبه شطحات الصوفية
فى الواقع ليس الواقع شيئا ثابتا فنحن لا نرى الواقع وانما نرى صورته و انعكاسه فى مرايانا تلك المرايا التى تختلف باختلاف ثقافاتنا ومعتقداتنا التى ترسبت على مرايانا فرسمت للواقع الصورة التى تتلاءم معها (هذا نص عبارتى على ما اذكر)

وأخيرا آسفة عالتطويل و أشكرك عالكلام الجميل و أرجو ألا تحرمنا من كتاباتك مرة أخرى
بل الشكر موصول لك على ذائقتك ومجاملتك الرقيقة كصاحبتها
ااما معاودة الكرة فبإذن الله مادمت انت جنيت على نفسك بطلبك واردت تصديع رأسك بأذب الذات فلسفى النزعات

لحياة هي اللي بترسم تجاعيده بمر الزمن اعجبتنى هذه كثيرا

انا لما قريت الخاطرة فهمت ان فيه مشكلة ما

بس لما قريت الرد لاقيت

there is noooooo problem

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

السلام عليكمورحمة الله وبركاته
انا جد سعيد ان كنت جزءا من سبب حرك هذه المشاعر بداخك فانبتت هذه المقطوعة النثرية الرائعة
وثانيا زى ما قلتم ان اتناقض مش عيب
لانى و مشفتكش فى امنتدى بالوصف اللى انت ذكرته على لسانه مكنتش همكنتش هاحس بروعة الواقع وعمرى ما كنت هاشوف عقليتك الجميلة وجواك الاجمل

زادك الله وقاروحلما وعزا وجمالا

سنو وايت:
معنا تختفى المشاكل الى الابد
لان المشكلة فجوة بين الواقع والمأمول وانا ارضى بالمقسوم لانه حتما هو الخير لا استسلاما ولا خورا ولكنى كعداء دخل السباق وعينه على المركز الاول فان ظفر فبها ونعمت وان خسر فما جدوى البكاء على امور قد تمت شعارى قول كشاجم
و ولكن على ان اسعى وليس على ادراك النجاح
فطوطة
شكرا على الاطراء بس انا مش باقلل من كتاباتى انا باقول رأيى فيها صحيح انا قارئ جيد بل احيانا اضبط نفسى متلبسا بالاعجاب ببعض كتاباتى لكن لم اشعر يوما انى شاعر او كاتب

وبعدين من قال انى مش باكتب خربشاتى تملأ اوراقى لكنى لا انشرها حتى لا اكون احد عوامل التلوث الفكرى-يكفينا الانواع الاخرى من التلوث-ورحم الاصمعى حين قال انت فى حل ما لم تكتب شعرا او تضع كتابا.وانا عاشق للحرية
ابس بصراحة انا حاسة بحاجة ..........حضرتك ومش عارفة ليه حاسة انك مش مقتنع بنفسك رغم كلمتك انك واثق فيها جدا
بالظبط هو ده.....
انا اجيد التعامل مع الناس اذا كانت حالتى النفسية تسمح يعنى اسلم على الف واحد فى اليوم واكتسب ثقة الشخص من اول مقابلة سهل جدا انى اكسر الحاجز بينى وبين اى حد
انا قلت ان الطفل الرغبة فى التحرر والشيخ رمز القيد سواء دينى او عرفى والشيخ كان زمان متشدد فعلا ايام العز بقا ايام ما كان شيخ فعلا ايام التحرز من خوارم المروءة كالاكل ماشيا ومضع اللبان والضحك فى الشارع هيه دنيا
وده نابع من اقتناع مفيش غصب ولا حاجة لان ببساطة محدش على الارض يقدر يغصبنى على حاجة

انا هادئ فى موضع الهدوء مرح حين لا ينتقص المرح من قدرى صامت اذا لم ادع لكلام فاذا تكلمت يسمعنى الانام وان لم ينم هدوئى ومظهرى عن مكنونى ومخبرى
حلوة برده جدا الجملة دى وانا فى رايى ان دى الشخصية المتزنة اللى لاتكون مرحة زيادة عن اللزوم ولا كئيبة زيادة عن اللزوم وتكون وقت الجد بتفكر فعلا ووقت التهريج مهيبرة على الآخر
ده وصف شخصيتى بس الحمد لله انا مش باهيبر خالص اينعم ممكن ابقى مسخرة ومجنون انما اهيبر لاء ---ارقص اه اغنى لاء الغنا حرام ----
انا كدة فعلا طولت جدا معلش بقى انت اللى لازم تستحمل عشان صدعت دماغك
بالعكس خالص مفيش تطويل ولا حاجة وانا كنت مستمتع وانا بقراه وبالنسبة للصداع يا ستى هو عندى جاهز ملكيش ذنب فيه
اسد الاقصى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اطراؤك اخجلنى حقا